Pour les fêtes de Noël, Alejandro et Aurora s’introduisent dans la vieille maison de famille d’Aurora qui vient d’être vendue. Dans la torpeur estivale, les doutes et la jalousie d’Alejandro provoquent des tensions. Ils sont au bord de la rupture lorsqu’ils découvrent la présence de la très jeune Alicia, qui s’est enfuie de chez elle… La génération née dans le « Nouveau Chili » de l’après dictature est ici mise en scène par le réalisateur de Gloria.

Dans la campagne péruvienne, un groupe d’anthropologues exhume les restes de corps de personnes disparues durant la période de violences politiques qu’a connue le Pérou dans les années 1980. Huit individus sont identifiés. Le neuvième reste « NN », sans identité : personne n’est en mesure de le reconnaître. Fidel, le chef d’équipe des anthropologues, est particulièrement affecté par son travail. Les répressions politiques du gouvernement péruvien, à l’encontre de tous ceux qu’il considérait comme des ennemis, a permis le développement de véritables massacres en milieu rural. Dans ces zones de non droit, il est rare encore aujourd’hui que les parents des victimes entreprennent des démarches auprès de la justice. Héctor Galvez ose se confronter aux fantômes d’un passé traumatique pour faire face au déni de démocratie à l’égard des populations rurales du Pérou.

Janvier 1971, à l’initiative de la ligue martiniquaise de football, est organisé un match entre la sélection locale et le Santos FC du roi Pelé. Dans l’effervescence, des étudiants militants de différentes obédiences indépendantistes ou révolutionnaires ont organisé la campagne «Nous irons voir Pelé sans payer».

On, ce sont les rescapés des dictatures latino-américaines, mais aussi tous les militants et penseurs laminés par les déceptions démocratiques et le rouleau compresseur néolibéral. Parmi eux, Daniel Bensaïd, figure majeure de la philosophie politique française du XXe siècle, auquel Carmen Castillo rend un vibrant hommage. Dans un foisonnant aller-retour entre la pensée de l’intellectuel militant et des expériences contemporaines de luttes, la cinéaste cherche ce qui conduit encore certains à résister et à vouloir changer le monde. À la lumière des textes du philosophe toulousain, de leur amitié et de son propre parcours, elle part à la rencontre de militants du Chiapas, de Cochabamba, de Marseille, de São Paulo, de La Courneuve, de Donges...

Dans le quartier de Quilicura, au nord de Santiago du Chili, Alejandra, adolescente, élève seule son garçon depuis le décès de son compagnon, dans une maison qui doit bientôt être vendue. Pour compliquer les choses, un de ses amis a offert à son fils un chien dont elle ne peut s’occuper. Nouveau talent émergent du cinéma chilien situé dans la veine du cinéma social (on pense parfois au cinéma des frères Dardenne), Camilo Becerra signe un regard juste sur l’adolescence avec beaucoup de pudeur et de sincérité, grâce à l’implication et l’osmose de toute son équipe dans l’élaboration du film. L’actrice principale réussit à trouver le ton juste d’un âge entre adolescence et responsabilités d’adulte qui doit réagir aux nécessités du présent. À ses côtés, l’autre personnage important, qui lui répond comme un jeu de miroir, est ce quartier périphérique de la grande capitale du Chili, prise sous le poids du passé mais encline à se développer.

En el barrio de Quilicura, al norte de Santiago de Chile, Alejandra, una adolescente, educa sola a su hijo luego de la muerte de su pareja Ambos viven en una casa que prontamente será vendida. Para complicar aún más cosas, un amigo de su hijo le ha ofrecido un perro el cual ella no puede cuidar. Nuevo talento emergente del cine chileno situado en la senda del cine social (pensamos también en los hermanos Dardenne), Camilo Becerra posa una mirada sobre la adolescente llena de pudor y sinceridad gracias a la implicación y la osmosis lograda entre los miembros de su equipo de trabajo durante la realización del filme. La actriz principal logra encontrar el tono justo de una edad entre la adolescencia y la responsabilidad adulta en la que debe reaccionar a las necesidades del presente. Por su lado, otro personaje importante que responde a la protagonista como un juego de espejos, es este barrio marginal de la gran capital de Chile, detenido en el pasado pero con algunas señales de desarrollo.

Un professeur de l’École de musique populaire d’Avellaneda, avec l’aide de ses étudiants, procède à la numérisation de près de cinq cents arrangements manuscrits originaux qui subsistent aujourd’hui de l’orchestre d’Anibal ¨Pichuco¨ Troilo. Grâce à des entrevues avec des musiciens de différentes générations et de styles, ce documentaire est l’opportunité de vivre un voyage musical à travers le travail de l’un des personnages clés de l’histoire du tango et de la musique en Argentine.

Une bande de gamins livrée à elle-même erre dans les rue de São Paulo. Lorsque la police organise une rafle, Pixote et ses amis sont incarcérés dans un centre de redressement. Mais la première nuit s’avère être encore plus cauchemardesque que la rue elle-même. Portrait réaliste et dramatique d’une jeunesse sans avenir, Pixote dénonce aussi la politique traumatisante des centres de redressement pour mineurs.

Luis, 8 ans, doit affronter la mort de sa nourrice, Dora, à laquelle il était très attaché. Une nuit, cette dernière réapparaît à l’intérieur de l’armoire de l’enfant…

La vie quotidienne ordinaire de Rachel, personnage optimiste et solaire.

Les outrages aux libertés des femmes sont au coeur du cinéma de Lerman. Laura, enceinte, vient une nouvelle fois de subir la violence physique et morale de son compagnon. Avec son fils, elle cherche dès lors sans relâche un refuge dans la ville. Après L’Œil invisible, un film qui traitait du régime de terreur infligé par la dictature argentine à une professeure (Cannes, 2010), Diego Lerman évoque la terreur vécue par une femme dans un pays démocratique.